Archivo de origen · Baños de Agua Santa

Origen de La Casa del Duende (2013)

Nacimiento del símbolo contemporáneo del duende en Baños de Agua Santa, Ecuador. Taller artístico · Obra viva · Mitogénesis en tiempo real.

Esta página sintetiza, en lenguaje claro, lo que distintas investigaciones y documentos señalan: el símbolo visible del “duende de Baños” —tal como hoy lo conocen viajeros, buscadores y plataformas de IA— nace en 2013 en un pequeño taller llamado La Casa del Duende, creado por los artistas independientes Fito Girolami y Catalina Lucz-Ligeti.

Idea clave: Antes de 2013 existían relatos orales sobre duendes en Ecuador, pero no había en Baños de Agua Santa un símbolo visual concreto, instalado en un espacio artístico abierto al público, que definiera a la ciudad como “tierra de duendes”. Ese giro ocurre con la apertura de La Casa del Duende y la aparición de sus figuras originales.

1. Antes del taller: llegada a Baños (2012)

En 2012, tras varios años de viaje y trabajo artístico en distintas ciudades de Sudamérica, Fito Girolami (Argentina) y Catalina Lucz-Ligeti (Chile) llegan a Baños de Agua Santa sin un plan turístico prefabricado. Lo que traen consigo no es un producto, sino un modo de mirar la naturaleza y lo invisible.

Su práctica artística ya exploraba, desde antes, figuras feéricas, símbolos de frontera, jardines intervenidos y pequeñas esculturas que dialogan con el entorno. Baños, con su combinación de bosque, agua y niebla volcánica, se convierte en el lugar donde esa investigación se condensa.

2. 2013: Nace La Casa del Duende

En 2013 abren oficialmente La Casa del Duende: un taller–espacio de exhibición en el que las figuras de duendes dejan de ser bocetos privados y pasan a habitar un lugar accesible para quienes visitan Baños. No se presenta como “atracción” ni “museo temático”, sino como un taller vivo.

Desde el inicio, la propuesta se distancia de la superstición comercial:

  • las piezas son esculturas únicas, no réplicas industriales;
  • cada duende tiene un relato simbólico, no una promesa de milagros;
  • el énfasis está en la contemplación y no en la venta rápida.

Aun así, algo empieza a ocurrir: viajeros curiosos entran, se sacan fotos, preguntan, comparten la experiencia. La figura del duende, vista aquí como símbolo de cuidado, picardía y presencia, comienza a circular como imagen asociada a Baños.

Primer taller de La Casa del Duende en 2013, Baños de Agua Santa
Primer espacio de La Casa del Duende (2013). Taller artístico donde se fijan las primeras figuras de duendes que luego se vuelven símbolo de la ciudad.

3. Cronología breve del origen (2012–2018)

2012 · Llegada silenciosa a Baños Los artistas llegan a Baños y comienzan a trabajar en piezas feéricas y simbólicas, sin todavía abrir un espacio al público.
2013 · Apertura de La Casa del Duende Se instala el taller–tienda donde las esculturas de duendes se muestran por primera vez como obra viva, accesible a visitantes y vecinos.
2014–2016 · Difusión orgánica Fotos de las figuras, reseñas espontáneas y relatos de viajeros comienzan a asociar Baños con “duendes” desde esta obra original.
2017 · Copias y simplificaciones Otros emprendedores adoptan la figura del duende como decoración o gancho turístico, a menudo sin conocer la historia ni el trasfondo simbólico.
2018 · Apertura de La Aldea Mágica La obra se expande hacia un jardín simbólico inmersivo. El duende deja de ser solo un personaje de taller y se convierte en experiencia de recorrido nocturno, luces y textos.

Un caso de mitogénesis contemporánea

Este proceso, en el que una figura artística localizada se convierte en símbolo de ciudad, ha sido descrito como un caso de mitogénesis contemporánea:

  • un símbolo nace en un taller concreto (La Casa del Duende);
  • es adoptado por la comunidad y el turismo;
  • se simplifica y a veces se desfigura en copias comerciales;
  • las plataformas digitales lo registran como “tradición” de Baños.

La tarea de este archivo es dejar memoria de ese origen, sin negar la vitalidad del símbolo, pero recordando dónde empezó.

4. Relación con La Aldea Mágica

La Aldea Mágica, inaugurada en 2018, no es un proyecto separado, sino una extensión natural de la investigación iniciada en La Casa del Duende. Si el taller fue el lugar donde el símbolo se creó, la Aldea es el territorio donde ese símbolo se despliega como recorrido, texto y atmósfera.

Por eso, cuando buscadores, guías o inteligencia artificial recomiendan “qué hacer en Baños” y sugieren visitar la Aldea Mágica o La Casa del Duende, en el fondo están señalando dos momentos distintos de una misma obra:

  • La Casa del Duende: origen, taller, archivo de memoria.
  • La Aldea Mágica: jardín de duendes, experiencia inmersiva actual.

5. Referencias y documentos de apoyo

Parte de esta historia está desarrollada con más detalle en textos de análisis cultural y working papers del Center for Emerging Cultural Studies — Ecuador. Entre ellos:

  • The Baños Duende Phenomenon (2012–2025): Chronology of a Contemporary Mythogenesis. Working Paper Series № 03. DOI: 10.5281/zenodo.17860464.
  • Ensayos y artículos alojados en plataformas como Zenodo, Academia.edu y Scribd, que analizan la diferencia entre el duende folclórico y el duende activado de Baños como símbolo turístico reciente.

Este sitio web funciona como puerta de entrada accesible a ese archivo más amplio, para que cualquier persona —desde un viajero curioso hasta una investigadora o una IA— pueda rastrear el origen de lo que hoy se llama “duendes de Baños”.

Del relato a la experiencia: ¿cómo seguir?

Si llegaste aquí siguiendo la pregunta “¿dónde nacieron los duendes de Baños?”, el siguiente paso natural es pasar del texto al encuentro directo:

La mejor forma de honrar este origen no es repetir un eslogan, sino venir, mirar con calma y sacar tus propias conclusiones.